你喜欢了解国学常识吗?国学常识之宽之广。在课后的学习中，大家可以多多了解国学常识。扩大知识面，拓宽人文视野，可以说是大家的一笔财富。了解过国学常识的人，才知道其中魅力的所在。下面是必知的国学常识-颜氏家训有哪些：
修身篇
用其言，弃其身，古人所耻。
潜移暗化，自然似之
每常心共口敌，性与情竞，夜觉晓非，今悔昨失，自怜无教，以至于斯。
言及先人，理当感慕，古者之所易，今人之所难。
君子之交绝无恶声。
颜、闵之徒，何可世得!但优于我，便足贵之。
四海之人，结为兄弟，亦何容易。必有志均义敌，令终如始者，方可议之。
世人多蔽，贵耳贱目，重遥轻近。
与善人居，如人芝兰之室，久而自芳也;与恶人居，如人鲍鱼之肆，久而自臭也。
别易会难，古人所重;江南饯送，下泣言离。
古人云：“巢父、许由，让于天下，市道小人，争一钱之利。”
宇宙可臻其极，情性不知其穷，唯在少欲知足，为立涯限尔。
人生衣趣以覆寒露，食趣以塞饥乏耳。形骸之内，尚不得奢靡，己身之外，而欲穷骄泰邪?
处世篇
至诚之言，人未能信，至洁之行，物或致疑，皆由言行声名，无余地也。
为善则预，为恶则去，不欲党人非义之事也。凡损于物，皆无与焉。
人足所履，不过数寸，然而咫尺之途，必颠蹶于崖岸，拱把之梁，每沈溺于川谷者，何哉?为其旁无余地故也。
今不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。
夫修善立名者，亦犹筑室树果，生则获其利，死则遗其泽。
巧伪不如拙诚。
既以利得，必以利殆。
士君子之处世，贵能有益于物耳，不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也。
夫生不可不惜，不可苟惜。
上士忘名，中士立名，下士窃名。
肠不可冷，腹不可热，当以仁义为节文尔。
吾见世人，清名登而金贝入，信誉显而然诺亏，不知后之矛戟，毁前之干橹也。
讽刺之祸，速乎风尘。
善恶之行，福祸所归。
君子处世，贵能克己复礼，济时益物。
能走者夺其翼，善飞者减其指，有角者无上齿，丰后者无前足，盖天道不使物有兼焉也。
身计国谋，不可两遂。
应世经务
夫巧者劳而智者忧。
人生难得，无虚过也。
治学篇
观天下书未遍，不得妄下雌黄。
光阴可惜，譬诸逝水。当博览机要，以济功业;必能兼美，吾无间焉。
夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实;讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。
谈说制文，援引古昔，必须眼学，勿信耳受。
生而知之者上，学而知之者次。所以学者，欲其多知明达耳。
若能常保数百卷书，千载终不为小人也。
但患知而不行耳。
文章当以理致为心肾，气调为筋骨，事义为皮肤，华丽为冠冕。今世相承，趋末弃本，率多浮艳。
夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。
有学艺者，触地而安。
但成学士，自足为人。必乏天才，勿强操笔。
凡为文章，犹人乘骐骥，虽有逸气，当以衔勒制之，勿使流乱轨躅，放意填坑岸也。
有志向者，遂能磨砺，以就素业;无履立者，自兹堕慢，便为凡人。
江南谚云：“尺牍书疏，千里面目也。”
人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。
幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。
盖须切磋相起明也。见有闭门读书，师心自是，稠人广坐，谬误差失者多矣。
子当以养为心，父当以学为教。
谚曰：“积财千万，不如薄伎在身。”
持家篇
上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。
无教而有爱，终为败德
笞怒废于家，则竖子之过立见;刑罚不中，则民无所措手足。治家之宽猛，亦犹国焉。
兄弟者
兄弟不睦，则子侄不爱;子侄不爱，则群从疏薄;群从疏薄，则僮仆为仇敌矣。
今有施则奢，俭则吝;如能施而不奢，俭而不吝，可矣。
父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。
父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。
人之爱子，罕亦能均;自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜冷。有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。
俗谚日：“教妇初来，教儿婴孩。”
夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟;一家之亲，此三而已矣。
有仁无威，导示不切。
恕己而行
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